Il faut bien comprendre d'abord le véritable destin de l'homme qui est d'être amené à reconnaître, sans cesse et jusqu'au bout, son propre néant et de l'offrir librement c'est à dire sans réserve en accord avec la Volonté damour de la Transcendance Omni Puissante (à la fois Être et néant avec un sens unique interrogatif) humble et sensible en Son centre, comme le révèle le cur du Christ.
( Dans la pratique c'est, rapportée par les évangiles, la "dernière tentation du Christ" en croix avant la déréliction finale:= Père pourquoi m'as-Tu abandonné!= devant l'injonction terrible du Pharisien: =Descends de là, pour que nous croyons en Toi=, et que sans aucun doute Jésus voyait possible. )
La tentation, sous une forme moins aiguë , souvent plus enrobée se manifeste ainsi à tous (de sensualité notamment comme Scorcese a voulu la représenter dans son film audacieux de la "dernière tentation du Christ", cependant certainement au-dessous de la vérité) .
Mais revenons au Salon dArt Populaire Informatisé .